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弥勒佛铜雕

 弥勒抽象共有三个。第一个抽象呈现在十六国期间,是交脚弥勒菩萨抽象。该抽象根据弥勒上生经,说他本是人间的伧夫俗人,遭到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨,演说佛法,挽救众生。第二个抽象呈现在北魏期间,演化为禅定式或倚坐式佛装抽象。该抽象根据弥勒下生经,说他将由兜率全国到人人间,代替释迦牟尼佛停止教养,由菩萨变为将来佛。第三个抽象五代起头呈现,再演化为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚抽象。该抽象根据后梁期间一个自称弥勒化身的和尚契此的样子。最初这个抽象不再具备之前抽象那种肃静凝重的宗教意蕴,变得随和,切近糊口。能够由人随便讥讽、嘲弄。这是弥勒世俗化的一定成果。弥勒佛的形状至元朝产生庞大变更,大肚盘坐、喜笑容开的新型弥勒佛风行。学术界遍及以为它的原型是五代期间的明州高僧契此(?一约916年)。他常持一布袋讨饭,并口诵偈语:"弥勒真弥勒,兼顾千百亿。不时示时人,时人自不识"。江浙间多以契此是弥勒"兼顾"示现,故多丹青其抽象。最早的一例是宋朝崇宁三年(公元1104年)岳林寺为他建阁泥像。明清庙宇则将此种大肚弥勒佛置于天王殿中心,以笑迎四周八方的信徒。杭州灵隐寺飞来峰雕镂的布袋弥勒佛,高约2公尺,约作于元朝。福建省福清市海口镇石刻布袋弥勒佛,高6.4公尺,宽8.9公尺,创作于元末明初。
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